sábado, 1 de noviembre de 2008

PENSANDO A MEXICO DIA CON DIA

Pensar a México, es un ejercicio que nos permite la toma de conciencia de si mismos.

Nos permite construir nuevas visones promisorios para la nación Mexicana

Y nos permitirá descolonizar nuestras mentes.

No puedo evitar sentir, que cada vez más se acerca ese horizonte en el que las horas, los días, el tiempo en que la nación mexicana deberá decidir su futuro, mediante un nuevo pacto nacional que permita darle rumbo de justicia y de armonía.

Es una necesidad la Unidad Nacional, dada la situación de crisis que padece la nación en materia de seguridad, económica y alimentaría, que nos pone cara a cara con esa realidad que anuncia el peligro de un camino sin retorno en el cual puede ingresar la nación, si seguimos propiciando su debilitamiento extremo:
Por ignorancia, por cortedad de miras, por egoísmo llevado a sus extremos, por falta de voluntad política, por el odio que nos divide, arrastrando a nuestra Casa Grande a su desvanecimiento, su desaparición como nación independiente y soberana, lanzándola al río funesto de su aniquilación y muerte.

Ante esa situación podemos encontrarnos si no pensamos a México, imaginándola como una nación con futuro

Lo cual seguramente ocurriría si seguimos propiciando la profundización de la dependencia de México.

Si seguimos avanzando en esa negativa visión apátrida que subyace desgraciadamente, en muchas mentes de mexicanos faltos de visión patriótica verdadera, que nos empujan por su ignorancia y por sus miedos, por sus fobias políticas, a la entrega de lo que aún pueda quedarnos de fuerzas y recursos para salir de nuestra dependencia económica.

Así que Sacudámonos esa mentalidad de perpetuos colonizados.

En ese afán esta la salida que como nación buscamos para nuestra permanencia¡

martes, 16 de septiembre de 2008

AQUEL GRITO DE MIGUEL HIDALGO, AQUEL ¡



Por: Adolfo Carrillo Aguirre

En Aquel Grito, aquel, Miguel Hidalgo alcanzo la dimensión privilegiada de los hombres que se hacen inmortales.

Vivirá por siempre ese espíritu de Miguel Hidalgo por haberse atrevido a tanto.

Al lanzar en aquella fresca madrugada, ese grito liberador, buscador de independencia de aquella dependencia de la Corona Española siniestra.

Y Aquel su grito. Nos libero pá siempre
Grito común aquel de las almas insurgentes

Y Aquel grito, solo aquél, nos abrió las grandes avenidas de la libertad.

Y Aquel grito, aquel, fundaba una nación: la Mexicana.

Sí. En aquel solo grito: hecho andar la patria nueva.

Y México emergió desde ese grito desgarrador, fiero, combativo, concientemente amoroso.

De ese grito estremecido, se multiplicaron voces y anhelos libertarios, y fue creciendo, ensanchándose, hasta llenar todos los espacios y las calles, las montañas, los ríos y lagunas, los desiertos y los bosques y selvas, de esa patria nueva que se reafirmaba en cada latido insurgente, de los muchos que se unieron, fundiéndose en esos sus anhelos.

Ese grito ya no se detendría más, se volvió murmullo y eco repetido por todos los confines de la patria nueva liberada.

Ese grito hizo historia, y se haría crónica cotidiana de cada día de la nueva patria, de un esfuerzo continuado que les fuera propio.

Ese grito, constituyo la página inicial que en el porvenir debería ser refrendada por sus hijos.

Ese grito vendría a ser la expresión ferviente de un sueño, el de la nación Mexicana.

Esa hora de libertad resumida en aquel grito, fue creciendo, creando un valor nuevo el de la independencia por conquistar.

Y ese grito no parara nunca más, esa su voz y eco, hasta alcanzar la plena independencia.

Y así, el antiguo sueño del Sacerdote Mexi, que había aglutinado en torno a el a todo un pueblo peregrino: el Meshica, se encarnaba, en aquel Grito, dando origen a una nueva nación, la Mexicana.

Y así, el nuevo México se hecho a caminar, fortalecido en sus antiguas grandezas, reviviendo aquellas históricas peregrinaciones de sus ancestros.

Y en aquel Grito, la patria era puesta bajo amparo y protección de la antigua Virgen Tonanzin, La Guadalupana, quien había tomado partido por la independencia.

Después de aquel grito, crecieron los insurgentes y ya vendría José Maria Morelos para no dejar que el impulso liberador se perdiese, con aquellas sus luchas, y su ideario plasmado en los “Sentimientos de la Nación”

Aquel Grito, aquel, era eco de muchas voces que se levantaban en todas aquellas colonias Americanas sometidas al yugo de Corona Española.

Sí. Aquel grito venia acompañando los anhelos comunes de liberación para la América latina, también iniciada en el sur por el pensamiento de Simón Bolívar. las batallas de José de San Martín y Antonio José de Sucre. Los sentires y la visión de José Artigas. Las letras de Mariano Moreno y Antonio Nariño: las voces de José Castelli y de tantos hombres dignos y libres…….

Sí. Aquel Grito era un emblema, un signo luminoso de aquellos tiempos.

Fue y sigue siendo un Grito de un alma humana de gigante.

Y Ahora. A casi dos siglos, pareciera que la nación espera ese grito renovado, ese su grito común, nacido de la ciudadana conciencia para consumar la independencia económica, que la haga verdaderamente soberana, insertada de manera digna, con el honor restaurado, respetuosa entre los pueblos libres de la raza humana.


En Chihuahua, Chih., México, a 15 de septiembre del 2008

domingo, 31 de agosto de 2008

EL PENSAMIENTO MITOLOGICO EN NUESTRAS TRADICIONES ANCESTRALES




Por: Adolfo Carrillo Aguirre



Se considera comúnmente que los mitos son mentiras, fabulas, invenciones, ilusiones o en casos extremos, como alucinaciones.

La ciencia lo considera un pensamiento primitivo, propio de los pueblos aborígenes del mundo, no lo estiman como un sistema adecuado para explicar los fenómenos naturales.

No obstante ello algunos pensadores de primer nivel como Carl Jung, Joseph Campbell, Robert A. Jonson, por citar algunos, han puesto en serios predicamentos el pensamiento moderno, al demostrar que los mitos reflejan, revelan procesos psicológicos y espirituales a través de los cuales se explican hechos y fenómenos de la naturaleza que no desmerecen de las teorías racionalistas.

Jung sostiene que los mitos son manifestaciones inconcientes y espontáneas de la vida espiritual de la humanidad, al señalar que “el mito es el sueño colectivo de un pueblo en un cierto momento de sus historia”.

En ese mismo sentido sostiene Robert A. Johnson que “ Es como si toda la población soñara junta y ese sueño: el mito, irrumpiera en su poesía, canciones y narraciones. Pero el mito no solo vive en la literatura y la imaginación. Sino que inmediatamente se abre camino en el comportamiento y las actitudes de la cultura y en la practica cotidiana de las personas”.

Podemos decir, siguiendo a los especialistas Sam Keen y Anne Valley-Fox que el mito inspira la vida de los seres humanos, mediante el “entrelazamiento de historias, rituales, ceremonias y costumbres que dan forma y brindan un sentido fundante a la persona, la familia, la comunidad o la cultura”.

Cabe destacar como ejemplo vivo de un mito cultural de toda una nación, aquel existente en la India donde todos comparten el sentido sagrado que tienen las vacas, en tanto que son objeto de culto popular.

Y ciertamente, naciones como la Griega tuvieron en sus panteones de héroes o dioses y semi dioses algunos dignos de ser recordados y de celebración como Ulises. Mientras que por otro lado diversos pueblos y naciones construyen visiones que exponen al escarnio publico, por cierto muy merecido, de algunos villanos de fama universal como Judas Iscariote o los nazis, entre otros.

Por otra parte, algunos especialistas señalan que los mitos “proporcionan un retrato del mundo y un conjunto de historias que explican por que las cosas son como son. Crea consenso, santifica el orden social y brinda al individuo un mapa autorizado de los caminos de la vida”.

Así mismo, cabe señalar, que la mitología ha incrementado su popularidad en la actualidad, dado que el mito del desarrollo y el progreso sostenido mediante el industrialismo, esta en plena decadencia y ha perdido operatividad, en tanto que ha producido la crisis ecológica que padecemos a nivel mundial.

Y ello hace necesario el diseño de bases filosóficas que conlleven a un cambio de paradigma cultural; de alguna manera podemos observarlo en las reflexiones de personajes referentes de una nueva era en gestación, en donde hacen observaciones en el sentido de que las personas y las comunidades a nivel planetario, buscan e intentan construir – a menudo inconcientemente - de manera frenética nuevas historias y pensamientos que den sentido a sus vidas.

En lo particular compartimos esa visión, percibimos que subyace actualmente una necesidad de un nuevo concepto de la historia que impulse la unión de las tradiciones mas profundas de los pueblos con el mundo de la naturaleza, basados en la interconexión de todos los sistemas vivientes.

Mediante el mito se propician razonamientos que ponen al descubierto las raíces mas intimas del pensamiento.

Si revisamos la evolución del conocimiento, encontraremos que en las culturas de la antigüedad, como la Egipcia, la Helenica, la Persa, la Hindu, la China, la Tolteca, la Maya, la Inca, por mencionar algunas, utilizaban los mitos para explicar los temas trascendentes.



Y ya veremos de manera especial que nuestras tradiciones antiguas tambien se apoyaron en ellos.

Por otra parte, es de señalar que los mitos fundacionales están basados en hechos verdaderos, solo que se expone mediante alegorías que los ocultan por razones operativas muy diversas.

Y es en estos casos, cuando al analizan los mitos, fundamentalmente tratándose de mitos cosmológicos, se pueden observar contraposiciones entre la ciencia y la mitología, sin embargo estimamos que es necesario recuperar la visión que proporciona el pensamiento mitológico, para explicar lo que fuimos, y obtener mayores grados de comprensión sobre lo que actualmente somos como nación muticultural.

En Rosales, Chihuahua, Mexico, a 31 agosto 2008

viernes, 29 de agosto de 2008


México Vive?

¿Ya no tenemos mitos, ya no vivimos?.

¿Acaso México vive?

Mexicanos-

¿Ya se nos olvido
que somos desterrados peregrinos,
condenados a vagar sin patria,
sin tierra de promisión donde descansar el alma?.

¿Cuándo alcanzaremos la independencia autentica,
verdadera?

¿ Acaso la conciencia será esa llave que abra la puerta?.

¿Tendremos que volvernos caballeros águilas,
para vencer esa la razón del miedo,
que nos paraliza,
que nos ata?.

domingo, 24 de agosto de 2008

Pensando a Mexico: EN EL MITO FUNDACIONAL BUSQUEMOS A MEXICO

Pensando a Mexico: EN EL MITO FUNDACIONAL BUSQUEMOS A MEXICO

EN EL MITO FUNDACIONAL BUSQUEMOS A MEXICO


Por: Adolfo Carrillo Aguirre

Si nos atenemos a la etimología Griega el mito es una fabula. Un mito en ese concepto es una ficción una imaginación. Pero esa conceptualización puede no ser compartida en la actualidad, en tanto que dicho concepto lo podemos entender de una manera más amplia, dado que en múltiples pueblos de la antigüedad han narrado sus historias y sus particulares cosmovisiones, apoyadas en realidades que les son propias o les han sido filtradas por pueblos más antiguos que los históricamente conocidos.

Estimamos que para el hombre como sujeto de conocimiento, existen diversos mundos, el conocido, el que puede conocer y aquel que le esta vedado, que le es imposible vislumbrar.

Y si partimos del planteamiento que señala que el hombre, para conocer la verdad de supuestos hechos o de fenómenos de la naturaleza ocurridos en el pasado, solo puede conocer la verdad de los mismos, mediante la ciencia, ello en nuestro humilde concepto, no es del todo exacto, al menos en aspectos culturales, a pesar de ello pueda encerrar una paradoja, pues es fácil considerarlo de esta manera, dado que nos encontramos en plena era de una tecnología de lo más sofisticada y compleja que no es difícil pensar lo contrario; sin embargo, cada vez más se esta reconstituyendo una forma antigua de conocer, el pensamiento mítico.

Así, por el contrario, a contrapelo del pensamiento cientificista y demasiado mecanizado de la modernidad y a pesar de los maravillosos avances de la ciencia y la tecnología, parece ser que el hombre en algunos campos de la vida no puede conocer la verdad de los fenómenos que observa. Lo cual implica pensar; que para ello, solo podrá valerse de los mitos, como forma de explicar el sentido de los diversos fenómenos que afectan la sociedad.

De esta manera se ve impelido a tejer elucubraciones y mundos imaginarios para darles sentido mas vivido a los acontecimientos y fenómenos sociales y culturales.

En virtud de lo cual, estimamos que la mitología tiende puentes entre las cosas y hechos conocidos, así como de las circunstancias que son más difíciles de comprender pero que están a su alcance, según el grado de evolución que se posea.

Y en ello estriba su utilidad para buscar a México, en sus mitos fundacionales.

En Tapacolmes, Chih., a 22 agosto del 2008 (5122 de la Era Maya)

domingo, 17 de agosto de 2008

COSMOVISION MAYA



Por Adolfo Carrillo Aguirre

Siguiendo el texto del Popol Vuh, es de comentar que el mundo oculto de nuestros antepasados, se dice que fue devalado por “la abuela y el abuelo” Ixpiyacoc e Ixmucané.

Ellos son llamados en sus historias como “amparadores y protectores”, y con sus relatos pusieron a caminar la historia del origen de la vida. Ellos narraban en la noche obscura en donde se ve la claramente el fuego de la vida.

Y esos abuelos con esa su gran voz, como aquellos que hablan, describían y relataban la formación del cielo y la tierra; y de cómo fueron formados y repartidos en cuatro partes, con aquella “cuerda de medir…. que fue extendida en el cielo y en la tierra, en los cuatro ángulos, en los cuatro rincones, como fue dicho por el Creador y el Formador, la madre y el padre de la vida, de todo lo creado, el que da la respiración y el pensamiento, la que da a luz a los hijos, el que vela por la felicidad de los pueblos, la felicidad del linaje humano, el sabio, el que medita en la bondad de todo lo que existe en el cielo, en la tierra, en los lagos y en el mar”.

Vemos que en ese libro sagrado resplandece la historia de aquel panteón de sus divinidades. Dan cuenta de: “Tzacol, Bitol, el Creador y el Formador; Alom, la diosa madre, la que concibe los hijos, de al, hijo, alán; Qaholom, el dios padre que engendra los hijos. Son el Gran Padre y la Gran Madre, que estaban en el cielo. Tepeu y Gucumatz, los progenitores, este ultimo la serpiente cubierta de plumas verdes, (de guc, en maya, kuk, plumas verdes, de quetzal por antonomasia, y cumatz, serpiente; versión quiché de Kukulkán, el nombre maya de Quetzalcóatl, el rey tolteca, conquistador, civilizador y dios de Yucatán durante el período del Nuevo Imperio Maya. Y Hunah pú, que en el sonido de la palabra maya se pronuncia Hunab Ku, "el único dios", aquel de que se servían para designar al dios principal del panteón maya, que no podía representarse materialmente, por ser incorpóreo. El Cazador Divino, Hunab Ku encerraba una idea abstracta, la de un ser espiritual y divino.”

Así, contaban el abuelo y la abuela que en “el origen todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. No había nada dotado de existencia”. Contaban que “sólo el Creador, el Formador, Corazón del Cielo, los Progenitores Tepeu, Gucumatz, estaban en el agua rodeados de claridad, como grandes sabios y grandes pensadores. Y estos Progenitores con la magia de la palabra, de la meditación conjunta, en la oscuridad, en la noche, se pusieron de acuerdo. Y mientras meditaban, amaneciendo apareció el hombre.”

Seguían narrando que esos Creadores y Formadores dispusieron la creación, el nacimiento de la vida y la creación del hombre. Y exclamando “¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que surja la tierra y que se afirme! Y dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado.”

Se señala en el Popo Vuh que “Toda la creación de las formas del mundo fue obra de Corazón del Cielo, del Corazón de la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua.”

Así, podemos observara que el mundo nació de una meditación de sus dioses. Pero estaba incompleto, según lo observaron los Creadores y Formadores. Y se preguntaron: “¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde.” Así también, meditando y poniéndose de acuerdo crearon los animales y las aves. “Y a estos le dijeron -- Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno. Digan sus nombres alabadnos a nosotros, al Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra, el Creador, el Formador, los Progenitores, adoradnos!. “Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y gramaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente. Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí : -- No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Esto no está bien -- ”.

“Entonces se les dijo : -- Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer…, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis, haremos otros [seres] que sean obedientes. Vosotros aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. ”

Y los Creadores y los formadores probaron suerte de nuevo, se pusieron a meditar para crear seres que los adoraran. Y exclamaron “ ¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados, para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten -- .”

Entonces formaron seres de barro, pero estos se deshacían, no tenían movimiento, ni fuerza. Hablaba, pero no tenía entendimiento. Se preguntaron los dioses formadores, los adivinos “¿Cómo haremos para perfeccionar, para que salgan bien nuestros adoradores, nuestros invocadores?.” Y decidieron una nueva reunión meditativa para encontrar medios por los cuales el hombre mortal que iban a crear los sostuviera y alimentara, los invocara y se acordara de ellos. Y echaron la suerte con sus granos de maíz y de tzité. Les desearon suerte y exclamaron “¡Juntaos, acoplaos! ¡Hablad, que os oigamos, decid, declarad si conviene que se junte la madera y que sea labrada por el Creador y el Formador, y si éste [el hombre de madera] es el que nos ha de sustentar y alimentar cuando aclare, cuando amanezca! Y al instante fueron hechos los muñecos labrados en madera. Se parecían al hombre, hablaban como el hombre y poblaron la superficie de la tierra.”

Así, se dice, que existieron y se multiplicaron; tuvieron hijos los muñecos de palo; pero no tenían alma, ni entendimiento, no se acordaban de su Creador, de su Formador; caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Ya no se acordaban “del Corazón del Cielo y por eso cayeron en desgracia. Se dice que fue solamente un ensayo, un intento de hacer hombres. Hablaban al principio, pero su cara estaba enjuta…. Por esta razón ya no pensaban en el Creador ni en el Formador, en los que les daban el ser y cuidaban de ellos. Estos fueron los primeros hombres que en gran número existieron sobre la faz de la tierra. fueron aniquilados, destruidos y deshechos los muñecos de palo, recibieron la muerte. Una inundación fue producida por el Corazón del Cielo. De Tzite se hizo la carne del Hombre.”

Su destrucción fue el castigo “ Y se dice que la descendencia de aquellos son los monos que existen ahora en los bosques; éstos son la muestra de aquellos, porque sólo de palo fue hecha su carne por el Creador y el Formador. Y por esta razón el mono se parece al hombre, no posee un lenguaje articulado, solo emite chillidos.”

Pero hubo un nuevo intento de formación del hombre. Y dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llaman Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados; que aparezca el hombre, la humanidad, sobre la superficie de la tierra."
Luego “se juntaron, y celebraron consejo en la oscuridad y en la noche; buscaron y discutieron, reflexionaron y pensaron. De esta manera salieron a luz claramente sus decisiones y encontraron y descubrieron lo que debía entrar la carne del hombre.”
“De Paxil, de Cayalá, así llamados, vinieron las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas. Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac Yac [el gato de monte] Utiú [el coyote], una cotorra, vulgarmente llamada chocoyo] y Hoh [eh cuervo]. Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les enseñaron el camino. Y así encontraron la comida y ésta fue la que entró en la carne del hombre creado, del hombre formado; ésta fue su sangre, de ésta se hizo, la sangre del hombre. Así entró el maíz [en la formación del hombre] por obra de los Progenitores”.

Y de esta manera “se llenaron de alegría, porque habían descubierto una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas y abundante también en pataxte y cacao, y en innumerables zapotes, anonas, jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos había en aquel pueblo llamado de Paxil y Cayalá.”

Por ahora, estimados lectores, solo vamos a señalar comentarios muy generales, los cuales serán ampliados en la siguiente colaboración.

Observamos que las tradiciones Mayas guardan significativas conexiones con otras cosmovisiones, como la Hindú.

Que sus tradiciones tienen aspectos de carácter universal.

En otros casos, su cosmovisión guarda caracteres muy particulares, por ejemplo, en lo relativo a la formación del hombre.



En Tapacolmes, Chihuahua, a 8 de agosto del 2008 (5122 de la cuenta Maya)
.
Seguimos caminando por los senderos colectivos de nuestra memoria.

viernes, 15 de agosto de 2008

MEXICO Y SU REALIDAD

a 15 de agosto de 2008

INEGI Reporta 1.6 millones de desempleados.

México registró 1.6 millones de personas desocupadas en el segundo trimestre de 2008, lo que equivale a 3.5% de la Población Económicamente Activa (PEA), informó el INEGI. (Instituto Nacional de Estadística y Geografía)
En tan sólo un año, 421 mil personas se han sumado al sector informal por la debilidad de la economía y su escaso dinamismo para generar empleos formales suficientes.
Datos DEL INEGI indican que de marzo a junio de este año, 175 mil personas se incorporaron a la informalidad.
De esta manera, para junio la ocupación en este sector repuntó a su máximo nivel desde 2005, año de que se tiene registro, al reunir a 12.1 millones de personas.
En el segundo trimestre de 2008 el empleo en el sector informal representó 27.5% del total de personas ocupadas en el país, porcentaje más alto en los últimos dos años, de acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo.
Según el investigador del CIDE Raúl Feliz se han perdido más de 199 mil puestos de trabajo respecto del año pasado.

Definitivamente, estamos en plena fase de retroceso económico.

En buen castellano significa que estamos en crisis económica.

La voces oficiales no quieren saber nada de ello.

Fingen no saberlo, sus prioridades parecen ser otras….

Aumentan los inmigrantes, que mas bien deben ser considerados como refugiados económicos

sábado, 9 de agosto de 2008

AÑO 5122 DE LA ERA MAYA


Recordemos como Los Mayas nos cuentan La Creación,
según el Popol Vuh

Por Adolfo Carrillo Aguirre


Hoy en este año 5122 ( en el día 13 del mes de agosto del 2008 ) de la cuenta Maya, se agolpa en mi mente los recuerdos de mi estancia en las tierras del Mayab, por aquellos años de 1979-1981, en los cuales tuve la fortuna de tomar contacto con la misteriosa, profunda y mágica cultura de los Mayas.

Bajo ese influjo de tan significativos recuerdos, les hago extensiva una respetuosa invitación para que conmemoremos un aniversario más de “la creación del mundo” a que hacen referencia ese pueblo grandioso: los Mayas.

Siempre es necesario revivir nuestra memoria personal, más aun si nuestros recuerdos personales deben tocar la memoria de nuestros ancestros, la de nuestras tradiciones más antiguas repletas de profundas significaciones, como la de los Mayas. Bueno, empecemos a rememorar la Cosmovisión Maya, según nos lo dice esa tradición.

La creación según textos hallados en la ciudad de Cobá, tuvo lugar el día 4 ahau 8 kumk'ú, que en nuestro calendario equivale al día 13 de agosto de 3114 A.C.

Cebe señalar que esa inmensidad de conocimientos de la tradición Maya se encuentra contenida de manera importante en sus libros sagrados, entre los cuales sobresale el POPOL VUH. Sin embargo es imposible efectuar un análisis exhaustivo tan siquiera de ese texto sagrado, en una colaboración como la que nos ocupa. Por ello, nuestras referencias y comentarios se centraran -por ahora- en los apartados relativos a la creación del mundo y la formación del hombre a que hacen relación las narraciones del libro sagrado en comento. Libro que para algunos estudiosos es considerada la “Biblia Americana”. Se señala que esa denominación significa: “Popol: reunión, comunidad, casa común, junta. Vuh: Libro, papel, árbol de cuya corteza se hacia el papel”.

Cabe señalar que el presente ejercicio de interpretación será un respetuoso y humilde intento de búsqueda para obtener algunas respuestas a las siguientes interrogantes.

¿Mediante el conocimiento de los libros sagrados de nuestra tradición antigua, se podrá lograr una nueva conciencia que venga a sentar bases, que permitan el reconocimiento de los vínculos que nos unen con la naturaleza, con el cosmos, con todo lo existente?

¿Serán esas narraciones, mediante las cuales podamos abrir puertas que nos permitan luchar contra el materialismo, que nos separa del otro, del prójimo e incluso de nosotros mismos?.

¿Acaso encontraremos explicaciones de nuestro intimo ser nacional, de nuestra vinculación común a la humanidad toda, si buscamos en sus intimas palabras, las respuestas que sacien la sed de conocimiento que venga a explicar nuestros orígenes; podremos ver que los hechos referidos en esas narraciones laten y viven en el alma nacional?

¿Y si nos asomamos en sus postulados, estas son aceptadas de manera general por los mexicanos?.

Y ¿Acaso en ese territorio del sureste, nosotros los mestizos encontramos historias y creencias que reconozcamos como propias?.

Bueno, caminemos en la búsqueda de respuestas.

Como ya podemos apreciar, estimado lector; en nuestro ejercicio de interpretación, al abordar el tema que nos ocupa, será un territorio erizado de preguntas. El escudriñar en el pasado de los Mayas implica una reproducción interminable de cuestiones; el planteamiento de unas dará el nacimiento a otras, reproduciéndose de manera constante, en tanto que la tradición maya está dotada de una profundidad y fuerza espiritual que solo esa civilización rodeada de misterios podría transmitir y construir.

En esta colaboración, damos por sentado que algunas de las interrogantes planteadas podrán quedar pendientes, para posteriores análisis y reflexión. Por otra parte, damos por hecho que solo conocemos de manera muy general aspectos que tienen que ver con la civilización maya, como seria; la región y el área geográfica donde se desarrollo; su arquitectura; su calendario; sus profecías; sus encantamientos; su hechicería.

Es de destacar que su particular visión del mundo, fue completada por otros libros, en donde encontramos plasmada su religión, sus mitos cosmogónicos, sus costumbres, su literatura, su herencia mística prehispánica, su ritualidad del amor y la muerte. Dentro de esos libros cabe mencionar las memorias de Solalá (De los Kakchikueles), así como los diversos libros del Chilam Balam, el Códice Calkini y los cantares de Dzitbalché.

Pero cabe aclarar que solo vamos a realizar una mera aproximación analítica del Popol Vuh, a través de la versión divulgada por Adrián Recinos, para resaltar sus valores filosóficos, religiosos y poéticos, contenidos en esa su cosmovisión, y mediante la cual podremos descubrir algunos misterios que nos permitan proyectarlos en la vida contemporánea para beneficio de nuestra sociedad contemporánea.

Trataremos de averiguar si esa su cosmovisión es aceptada y compartida. Y trataremos de encontrar -con nuestra limitada percepción-, si esa visión nos brinda fortaleza en cuanto a identidad se refiere.

Buscaremos descubrir en ese texto sagrado, conocimientos que nos sirvan de luz, de faro conductor en nuestra navegación por la vida; ayudándonos a despejar la niebla que nos impide ver de otra manera, -muchas veces de manera inconciente- la realidad que hemos construido en esta modernidad.

Consideramos que abrevar en las narraciones que describen la formación de nuestro mundo y la creación del hombre, nos preemitirá comentar nuestras percepciones sobre el grado de vigencia, conocimiento y aceptación de su cosmovisión y tradiciones, en lo referente a la creación del mundo y a la formación del hombre, por parte de los progenitores señalados por la sagrada mitología Maya. Ello es necesario en tanto que las tradiciones de los pueblos indígenas como es la Maya, constituyen las vertientes autóctonas y fundacionales de nuestra nacionalidad: sin dejar de reconocer que en su devenir ha incorporado nuevas visiones del mundo, fundamentalmente religiosas, como la cristiana, lo cual ha dado origen a nuestro mestizaje religioso y espiritual. No podemos desconocer que nuestra raíz es poli cultural y multiétnica.

Así, intentaremos concluir, si mediante la referencia y comentarios de los relatos míticos del pueblo Maya, en los que respecta a la creación del mundo y el origen de la humanidad, nos proporciona una posibilidad espiritual de reconocernos en sus relatos. Al analizar las narraciones del Popol Vuh, encontraremos no solo una explicación del origen de la vida (mitos cosmogónicos) y de la humanidad (antropogénicos), mediante lo cual sabremos de donde venimos, sino sus enfoques morales, filosóficos, políticos y económicos de sus realidad. En este último caso, en algunas colaboraciones posteriores, comentaremos si todavía se vislumbra en nuestro camino actual; si todavía persiste algún resabio de aquella su sabiduría; sí, como colectividad, hemos incorporado algunos de sus instituciones en nuestras organizaciones culturales, sociales, económicas, religiosas y políticas modernas.

En Rosales, Chihuahua, México, a 11 de agosto de 2008.

miércoles, 6 de agosto de 2008

Pancho Villa ........ Vivo Sigue ¡



Por Adolfo Carrillo Aguirre


Aunque lo acribillen, aunque lo maten, Pancho Villa, siempre renacido vivirá.

Y por haberse atrevido a vencer el miedo, cabalgando en las esperanzas; ese Centauro, por sufrimiento propio y compartido con “los de abajo”, alcanzó la inmortalidad.

Más aún, si en el norte de México, esos sus “muchachitos” nunca cesan de cabalgar en su memoria: en cada mes de julio de todos los años del porvenir. Y más aún; si es recordado cuando renacen las silvestres flores del desierto Chihuahuense.

Villa, renace cada año en el mes de julio, cuando el campo vuelve a la vida con humedades del cielo norteño.

Y mientras recuerden ese su cobarde asesinato. Villa cabalgará.

Villa seguirá naciendo para pelear batallas por la nación.

Él, como pocos, tenía muy claro que la injusticia era nefasta para el progreso del pueblo. Como no iba a saberlo, si lo había sentido en carne viva.

Villa era analfabeta, si: pero, como pocos en su tiempo, era un lucido lector de las necesidades de los jodidos, para elevarlos de su precaria condición.

Entendía muy bien, que la falta de instrucción reproducía la injusticia para con los ignorantes.

A Villa, paradójicamente, mientras más lo insultan por “abigeo, bandolero y asesino”, más se afianza en el horizonte memorioso de la patria.

No esta de mas decirlo que Villa y Zapata, siguen cabalgan juntos en el cielo mexicano, y van sembrando futuras luchas por alcanzar el sueño de una patria única, la de la América Latina.

A Villa lo mandaron matar y aún así, no esta muerto del todo; cabalgando sigue, peleando batallas por la dignidad y el honor, para que reconozcan en “Los de abajo”, su naturaleza de seres humanos.

Por esa lucha digna conquisto el derecho de ser invocado cuando se necesitan sueños protectores de la patria.

Villa vive en la memoria colectiva, aunque le maten mil veces multiplicadas.

Por sus feroces sueños de reivindicación, Villa estará por siempre en los venturosos sueños del alma nacional.


En Chihuahua, Chih., a 28 de julio del 2008

sábado, 26 de julio de 2008

Y MEXICO EMERGIO .....

Por Adolfo Carrillo aguirre

AQUELLOS PEREGRINOS, FUNDARON MEXICO

RECONOCIENDONOS


En los tiempos anteriores a nuestra era, en el lugar de “las garzas”, en aquella mítica “isla de la blancura”, vivían los Aztecas.

Dejemos que el mito hable.

En sus orígenes los aztecas, “emergieron de los intestinos de la Tierra a través de aquellas siete cuevas de Chicomostoc” y se establecieron en Aztlàn. Al iniciarse la nueva era de piscis, recibieron la orden de su dios Mexitzin-Huitzilopoztli, de que era necesario peregrinar de nuevo para buscar la tierra de promisión, seria hacia el sur y buscarían una señal sagrada que les indicara que ahí se establecieran.

Así, los aztecas fueron “tocados” por la voz de su dios Mexitzin-Huitzilopoztli. Y aquellas palabras cual relámpagos, iluminaban sus rostros, y sus ojos volvían a brillar, resucitaban, les prometían un nuevo paraíso, una tierra donde realizarían sus más profundos anhelos. Por ello querían vivir los consejos de su dios. Tenían confianza en El. Estos parias perseguirían la divina promesa. Con sus pies descalzos, echarían a caminar la historia de un pueblo. Y aquella nueva vida prometida, les agitaba el alma y voluntad. Y en sus mentes ya bullía la cercanía de sus sueños anhelantes; y la belleza de tierras de promisión resplandecían en el horizonte de sus imaginarios colectivos, alla en el sur.


Salieron de Aztlan (Lugar de las siete cuevas, desde esas tierras que ellos, sin imaginarlo, serian llamadas del Nuevo México) Luego luego, al avanzar, sabrían que el camino estaba lleno de espinas; de dolor; de búsqueda espiritual. De iniciaciones. Pero no les importaría.

En aquellos Aztecas, un nuevo aliento se levantaba, el segundo impulsa estaba en marcha. Caminaban y oraban, ofrecían sus fatigas para realizar la promesa, revisaron sus antiguas vidas y aceptaron el reto de buscar la aventura de una nueva vida. Revivían las antiguas experiencias que los llevo en su pasado a encontrar Aztlàn. De donde ahora partían a nuevas aventuras, buscando descifrar el misterio de sus vidas.

En su peregrinar, ampliaban sus caminos y crecían en comprensión del mundo; de sus vidas. Esa nueva experiencia, que les dibujaba su dios.

Se convertirían en seres trashumantes, en parias. Muchas veces cayeron rendidos, pero fueron dejando semillas de sus anhelos en nuevos pueblos, mientras oscilaban entre el camino del sol y de la luna.

Presentían que existía el símbolo que perseguían. Y así, vendrían sembrando la simiente de la futura nación. Así, se atrevían a caminar entre la duda y el misterio.

A veces paraban en su caminar para recobrar fuerzas y proseguir en sus afanes. Muchas veces estuvieron a punto de abandonar la gran promesa de no claudicar, y se levantaban con redoblada entereza. Contemplaron la belleza de las tierras nuevas, sus agrestes cañadas, imponentes barrancas, las praderas, las selvas los peligros del desierto. En su peregrinación sufrieron por el hielo, la nieve invernal, la insolación, los extremos del clima. El hambre, la enfermedad, la muerte, la tragedia compartida, algunos quedaban atrás; pero llegaron generaciones distintas, fortalecidas por las dificultades superadas.

Por dos siglos peregrinaron buscando la tierra prometida, en su trayecto se bifurcaron, se dispersaron, se volvieron a juntar, con el brillante sol siempre a su izquierda. Ellos buscaban en el derrotero que les fue fijado en fuego, desmayaban, se erguían de nuevo, fueron curtidos en los anhelos. Presentían, que estaban tan cerca. A veces dudaban y se sentían abandonados. Pero el fuego en sus corazones estaba vivo, los impulsaba a navegaban en el desierto, en los valles, por las selvas, los bosques siniestros.

Sí, el legado de su dios, estaba repleto de sufrimientos. Lo sintieron. Fue un camino para tomar conciencia, iniciàtico, sin paralelo en el tiempo. Un peregrinar que construye una nueva vida, en constante zozobra, que templa, que da fuerza. Era tan grande aquella promesa que resignados olvidaron el pasado, atrás dejaron todo, persiguiendo lo excelso.

Pese a todo, la antigua sangre de nuestros padres, en cada paso ponían las bases fundantes de la patria futura, querían y aceptaban perseguir el mandato de su dios Mexitzin-Huitzilopoztli, abandonaron su historia para crear una nueva, para buscar la tierra bienaventurada que Él les prometió.

Y peregrinando, y caminando, se fue grabando en sus mentes, en sus corazones aquel fuego impulsor que el alma y la calcinada voluntad de su líder les brindaba; aquella, que solo su progenitor Mexitzin-Huitzilopoztli, podría infundirles. Seria aquel ser divino quien les daría con el tiempo el nombre fundacional de su gran nación. Era un destino, su destino, dibujado por un dios, donde convergieran pluralidad de pueblos; sí, muchos pueblos con un destino lejano pero que algún día seria común. Esa seria la patria que un Gran Señor vislumbró, nuestro Señor, Mexitzin-Huitzilopoztli. (El desconocido, el ausente, para todos los mexicanos del presente).
Después de doscientos años, por fin se les colmarían los anhelos. En aquella mágica mañana, resplandecía entre volcanes azules un lago “de la luna” y en el “centro del lago de la luna” sobresalía una tierra sagrada, aquella que se conocería como el lugar de Mexitzin. Aquellos Aztecas con faz repleta de satisfacción, pasmados por el asombro de contemplar viva la promesa anhelada, sufrida, tan esperada. Y ahí estaban, petrificados, aquellos elegidos, quienes pudieron vislumbrar, gozar el majestuoso símbolo que les había señalado su dios. Y contemplaron extasiados como aquella Águila Sagrada, devoraba aquella Serpiente y sus almas estallaron y exclamaron con alegría, con aquella euforia que siempre retumbaría en sus corazones ¡viviremos por siempre!.
Su dios les había cumplido a plenitud. Les daba la bienvenida:
Y escucharon su voz como de trueno:
“Este es el lugar de nuestro descanso y nuestra grandeza, mando que se llame Tenochtitlan, la ciudad que será reina y señora de todas las demás. ¡México es aquí!.”
Y así el pensamiento mágico, divino, ha dado a luz la nación Mexicana.

De aquella hermosa manera, el destino fue echado al mundo para realizar el destino de la patria Mexicana.


Para la presente colaboración se consultaron a los siguientes autores:
Davies, Nigel, Los Aztecas, Barcelona, Destino, 1977.
Gutierre Tibón, Historia del nombre y de la fundación de México, México, FCE, 1975 y una referencia a un pasaje del ensayo de Alfonso Caso, “El Águila y El Nopal”.


Para cualesquier comentario estimado lector estamos a sus órdenes en:

sábado, 19 de julio de 2008

PANCHO VILLA........ CABALGA ¡


Por Adolfo Carrillo Aguirre


MEMORIAS CHIHUAHUENSES

Es julio en el agreste desierto Chihuahuense y ya resplandece en las calles de Hidalgo del Parral, el pendón del águila nacional, que centelleante abre camino a la cabalgata de los “Dorados de Villa”, a esos sus “muchachitos”: que ahora redivivos, se niegan a dejar en el olvido el legado de su líder supremo.

- ¡Miren, allá vienen Los Dorados¡ dicen los niños - Y se siente que Parral estalla en luces y fuegos que le revolotean el corazón y sus memorias. Los caballos danzan. Una Polka retumba en el cielo. La sangre vibra en quienes cabalgan. La emoción crispa los nervios. Rebotan en las paredes y calles las pezuñas equinas y sus ecos. Y en sus cuacos, en sus corazones y sus recuerdos Los Dorados cabalgan y cabalgan…. y cabalgan para evitar el olvido del líder de todos ellos.

Así, ochenta años después de su cobarde asesinato, “Pancho Villa” sigue cabalgando, navegando en su montura, custodiando la esencia de nuestra nacionalidad; recordándonos que es legitimo sostener la visión y sueños de los hombres libres y dignos.

Y en la Plaza Principal, suenan ya los clarines, los tambores que invocan aquellos recuerdos de que “Los Dorados” “jueron” buenos para eso del baile y las batallas. Y ahora, en este presente agitado por el torbellino de danzantes recuerdos, al “bailongo” le entran con afán, como ayer lo hicieron aquellos sus “muchachitos” Aquellos que fueron bautizados por ese viento, esa tormenta de fuego rebelde, esa agua fuerte de la Revolución, el General Villa.

Ahora, los nuevos “Dorados” de aquella “División del Norte” legendaria, no dejan en paz la historia, irrumpen en las calles de Parral y cabalgando impiden la muerte de aquellas memorias de fuego, de sangre derramada. Cabalgan de todos los rincones de la patria “pa” voltearle el rostro a la memoria.

Por siete días los centauros avanzan buscando Parral, devorando el polvo, la tierra, el desierto, luchando por no dejar historias en el olvido, anhelando resucitar aquella “División del Norte” que comando un caudillo, Francisco Villa, ese “Pancho”, nuestro Villa.

Sí, ya lo dijimos, es Julio en Chihuahua, y los recuerdos perduran haciéndose tradición, colectiva identidad forjando; así, cabalgando los jinetes desde Ciudad Juárez; desde la sierra, de la Ciudad Capital, desde allá; desde las tierras de nuestros hermanos de la América Latina; de aquella patria grande que soñaba Bolívar. Y al conjuro de aquellas memorias de batallas. De aquellos fuegos, ahora se agolpan, confluyen los libertarios y perdurables anhelos, pá que la ultima esperanza nunca sea asesinada.

Así, en esta tierra “bañada con sotol” confluyen viejas memorias de indignación, se reviven solidarios gritos de afirmación. Aquí, en Parral, pueblo antiguo de minas y tesoros, de entrañas paridoras de huidizas riquezas para los muchos De ese Parra, Chihuahua que subsiste y lucha; ahora estalla en recuerdos por aquellos “Dorados” que tocaron la gloria y los infiernos. Y en esos sus sueños se envuelven “munchos” anhelos de los nuestros.

Y en esa cabalgata confluyen los dormidos amores por la patria. Y en ese cabalgar los nuevos “Dorados de Villa” dan sentido de cariño, de querencia por su tierra, por su raza, galopan juntos, amarrados a los recuerdos. Nos dicen con esa su pasión de centauros, de jinetes de los libres vientos, que nunca olvidemos nuestros muertos, que su sangre nunca será inútil, que la indignación ante la injusticia siempre tiene por hijos los hombres justos, verdaderos.

Mas tardecito, aquellos jinetes recuerdan el acribillamiento, la emboscada, la sangre corriendo, el cumplido complot, las traiciones, sus muertos. La historia, ha dado un salto a nuestro tiempo. El Pueblo recibe de nuevo aquel impacto siniestro.

Estas son algunas palabras sobre nuestra memoria, y sirva de reconocimiento para todos aquellos jinetes que cabalgando reviven nuestra historia regional.

domingo, 6 de julio de 2008

EL MENSAJE DE “TONANAYOTZIN"

Por: Adolfo Carrillo Aguirre

Estar en el aire, en la dimensión de la llamada “supercarretera de la información”, el Internet, tiene sus agradables sorpresas, sus privilegios, cuando nos podemos convertir en simples receptores o puentes de comunicación entre un trascendental mensaje para todos los seres humanos que quieran recibir en su corazón, unas simples pero profundas palabras sobre la observancia de las leyes de la naturaleza, y de los propósitos que norman y pretejen la vida de toda nación soberana.

Por esos caminos del aire, de las múltiples frecuencias de los cielos, se pueden recibir mensajes sorprendentes, ello es muy posible por el Internet. En esta era donde la globalización económica y financiera marca el camino de la llamada “postmodernidad”; marcada de manera significativa por fenómenos que nos afectan negativamente. De esa manera nos llegan, a veces, noticias positivas.

Si, es justo reconocer, efectivamente, que dicho fenómeno posee dos caras, la obscura, que atenaza y marca directrices invisibles en las relaciones comerciales y financieras entre las naciones, y que en muchos de los casos, provoca y profundiza las asimetrías entre pueblos y naciones de distinto desarrollo; pero también impulsa y propicia, aspectos positivos, la de una mayor y masiva intercomunicación entre los individuos y entre las organizaciones sociales de todo el planeta.

Decíamos que existen aspectos positivos de la era de globalización en las comunicaciones, pues debido a las facilidades que ofrece, nos convertimos en receptores de mensajes que por su trascendencia, sentimos la conveniencia y necesidad de divulgarlos.

En este caso trasmitiremos un mensaje de “Tonanayotzin”. Aquí lo divulgaremos, tal y como apareció escrito dicho comunicado.

Ignoro como catalagorlo pues carezco de información al respecto. En cuanto al mensajero tampoco daremos cuenta de ello, lo ignoramos. Lo importante es el contenido del mismo.

Estimado lector, quizás sus contenidos le sirvan para la toma de conciencia tan necesaria en tiempos de crisis existencial, como la que ahora padecemos en el mundo todo.

El mensaje que transcribo tal cual, señala:

“ ….Tener como obligación la observación de las Leyes de Vuestra Madre Tierra, que se manifiesta en perfecta COHERENCIA, con lo cual el ser humano debe ser coherente con lo que piensa, con lo que siente, con lo que dice, con lo que hace y debe ser coherente con su momento existencial, para cumplir con nuestro destino terrenal de aprender con simplicidad y actuar con naturalidad y se de nuestra evolución personal y de nuestra hermana humanidad en perfecta ARMONIA, aprendiendo a convivir con respeto entre nosotros y con amor hacia todos las formas vivientes emanadas del vientre de nuestra Madre Naturaleza, recordando que todo esta vivo en el universo, gracias a la interrelación, interdependencia e ínter apoyo vital.

Ipalnemohuani y Toquenahuaque deben ser integrados a nuestra conciencia y en nuestro corazón. La nada en ausencia de egoísmo y el todo en la llanura de amor, haciendo de nuestra voluntad creadora como instrumento del libre albedrío y de nuestro divino patrimonio de Libertad Responsable en nuestro señor y guía Hutzilopochtli, Sol Interno del Yo Soy para ser en el No Ser.

Integrarnos con inteligencia a la Inteligencia Suprema, hecha cuerpo y sangre en los libros para redención nuestra, liberándonos del peor enemigo de la humanidad: la Ignorancia.

Levantar la gran pirámide del Sexto Sol de l justicia al convertirnos en libros vivientes y letras humanas de luz en ascenso; sustentándonos en el amor de nuestra Madre Tierra TONANTZIN y elevándonos hacia la luz de nuestro Padre Sol TONATIUH.

La Consigna de Huitzilopochyólotl, Corazón de Jade del Señor Huizilopochtli.

Vivir con Honor
Lograra la Unidad
Actuar con Inteligencia
Crear con el Trabajo
Reconquistar el Zócalo
Consumar la Independencia
Respetar la Libertad
Conservar el Orden
Proteger la Patria
Recordar nuestro Origen
Calpulizar nuestra Cultura
Cultivar nuestra Hermandad
Vibrar con ( ) olotl
Renovar la Organización
Integrar Latinoamérica
Sostener la Obligación
Amar a Teotl
Acotar la Ley

Para que nuestro pueblo viva en armonía con el Padre Cosmos.
En armonía con nuestra Madre Naturaleza
En armonía consigo mismo y con la humanidad.”


Estimado lector, ahí esta el mensaje, Ustedes juzguen su importancia.
En Tapacolmes, Chiuahua, Mexico.

sábado, 12 de abril de 2008

Presentacion de este espacio de opinion

Por: ADOLFO CARRILLO AGUIRRE

Nuestros comentarios en este espacio de opinión, tendrán como objetivo toral, buscar el México profundo para entender nuestro presente, vislumbrar nuevas realidades y alternativas que permitan la evolución armónica de nuestra casa común, México. Intentando en ese viaje y en esa búsqueda encontrarnos, entendernos, armonizar nuestras visiones e intereses desde los más elementales que como nación debemos tener, hasta aquellos anhelos y sueños que alimentan nuestros anhelos proyectados en un porvenir promisorio y justiciero. Que nos permita ahondar en nuestras profundas raíces como nación.

Cabe señalar que nuestras opiniones se apoyarán fundamentalmente en hechos que han marcado significativamente nuestro pasado, buscando en ellos y en la medida de lo posible, su verdadero rostro, el cual, la mayoría de las veces encontraremos oculto.

Así, trataremos de que la historia se sienta viva, presente, que respire por si misma y ocasionalmente, será recreada a manera de este servidor, con apoyo en los datos disponibles del hecho a tratar, pero guardando la mayor fidelidad posible a una base documental rigurosa. Por ello, a veces nuestra colaboración asumirá el carácter de narraciones.

El único propósito que guiara nuestras colaboraciones y marcarán su epicentro, serán los móviles; los valores, las alegrías y los dolores de los personajes que han dado vida a los mismos, y el derecho de este tecleador de crear entidades que irrumpirán con propio y legitimo derecho de contar y proyectar sus sueños, como herramienta espiritual de un cambio que anhela ser reflejado en el porvenir de nuestra casa común: México.

En su tratamiento prevalecerá lo esencial sobre lo anecdótico, buscando que se haga con la visión del porvenir, el cual en muchos de los casos ya se habrá hecho presente. Con ello se buscara la comprensión de la historia, y lo más importante, que con ese ejercicio de reflexión, quizás, podamos ayudar a entender lo que vivimos en el presente y padeceremos en el porvenir nacional.

Buscaremos ver por detrás de las mascaras que ocultaron lo verdadero en nuestra cotidianidad.

Y por otro lado, nos permitirá poner en nuestros los ojos, la crudeza de una realidad que nos aprisiona, buscando nuevas visiones que nos permitan tener un panorama y un enfoque distinto de los hechos del pasado, propiciando, quizás, el fortalecimiento de la conciencia social.

En ocasiones el tratamiento de los temas se hará mediante una percepción individual de los sueños colectivos y con apoyo en reflexiones sobre el peregrinar conflictivo del ser humano en esta sociedad infernal de la llamada post modernidad que nos ahoga y nos aprisiona. Y por otro lado, en este espacio, pugnaremos por una visión social y humana que favorezca el cambio de paradigmas, contrastando esa necesidad con los hechos negativos del pasado y del presente.“PENSANDO MEXICO”, será un ejercicio comunitario, una obra de arquitectura intelectual, que venga a permitirnos construir diálogos e interrelaciones del espíritu y el alma de lo que define nuestro ser nacional y su destino.

“PENSANDO MEXICO”, vendrá a ser un ejercicio comunitario del pensamiento y sentir del Mexicano. Y de esa su alma nacional.

Aquí, en este nuestro espacio, se abordaran temas y reflexiones, utilizando el recurso de narraciones en nuestros enfoques particulares, mediante los cuales transmitiremos puntos de vista respecto a México y sus problemas, sus encrucijadas, sus dilemas y su destino.

Temas y reflexiones que -o reconocemos desde ahora- será apenas una parcialidad de esa inmensidad que constituye nuestro ser nacional. Con esas limitaciones, trataremos de abordar ese ser común, que es México; en sus luces y sombras y desvaríos. Lo abordaremos, solo en la medida que nos sea posible, y con la claridad, fuerza, profundidad y amplitud de quienes interactúen en este espacio de opinión.

Armándonos de palabras contemplaremos, describiremos; el umbral que diseña, le da contenido; le dibuja y lo construye, a ese multifacético realidad que es ese México nuestro; para tratar de entenderlo y descifrar las lecciones, sus mensajes que encierra en sus dramas y tragedias, con la finalidad de hacerlos patentes en nuestras conciencias y tratar, con ello, de interpretar el sentido que ellos guardan a través del infinito espejo de la conciencia individual.

La realidad de México, como la de cualquier entidad viviente, esta e constante mutación, y su velocidad en el pasado no tiene comparación con el vértigo del presente. Sabedores de que en aquellos hechos de nuestro pasado esta subyacente, la raíz del presente, buscaremos escudriñar las luchas del mexicano, y de sus diferentes y encontradas visiones en cuanto a la realización de los valores humanos esenciales que lo determinan.

Observaremos a la luz de los hechos, si en ese sentido hemos evolucionado, o permanecemos inamovibles; y si, por el contrario, nuestros vicios y perversiones se han refinado.

Comentaremos las historias para buscar espejos que nos obliguen a contemplar nuestros errores, mediante los cuales, quizás, podamos contrastar nuestras conductas.

Narraremos los esfuerzos de los hombres, sus luchas, sus intentos para cambiar su entorno y su deseo encaminado a omitir la adoración de falsos paradigmas de progreso. Así mismo, trataremos de que este espacio de expresión, tenga por misión la comunicación que implique reflexiones; en donde busquemos atrapar, las luces y las sombras, los chispazos y las tinieblas de nuestro pasado, de ese acontecer social que fluye en el río de nuestro ser nacional. En fin, buscaremos saber que fuimos. Y descubrirnos, conocer nuestras batallas nacidas de la ambición, de la codicia, de la solidaridad, para generar mayor comprensión de las historias que abordemos y propiciar; quizás, humildes avances evolutivos que permitan:
La tolerancia, la pluralidad, la justicia, coadyuvando en la mediada de nuestras posibilidades en la construcción de esas altas visiones, que vendarían ampliar los espacios libertarios. Es preciso que sobre nuestro pasado nos permitamos realizar un limitado esfuerzo por verlo con distintas miradas, fuera de las prevalecientes en el stablishment. Intentando con ello, efectuar ejercicios de libres reflexiones y permitirnos, en la medida de nuestras limitadas visiones, rescatarlo de las aguas del olvido y la ignorancia.

Permitiéndonos con ello, liberarnos de las tinieblas de la inconciencia colectiva e individual. Así, en este espacio, buscaremos emprender, juntos, un viaje en busca de lo verdadero, lo que tiene raíz y futuro para el México de nuestras alegrías, de nuestros dolores.



Estimados compañeros de viaje, también estamos a sus órdenes en:
adolfo.carrillo.a@gmail.com.mx
adocar@yahoo.com